A vad�szat

" A vad�szatnak nem l�nyege az, hogy sikeres legyen. (...)A vad�szat minden vonzereje abban rejlik, hogy bizonytalan."

A vad�szat v�gs� c�lja �s �rtelme az arra �rett, vagy a selejtez�si elv alapj�n arra kijel�lt vad�szhat� �llatok elejt�se.

A vad�szat teh�t az �llati �letek kiolt�s�val j�r - a vad�szetika egyik legfontosabb alapelve m�gis az �llatok �let�nek tisztelete,�m�lt�s�g�nak elismer�se.

A szakszer�en kiv�lasztott, sportszer�en becserk�szett ( vagy leshelyen kiv�rt ) egyed elejt�s�t arra alkalmas fegyverrel �s l�szerrel, lelkiismeretes c�lz�s ut�n, sportszer� t�vols�gon bel�l, lehet�leg azonnali hal�lt okoz� l�v�ssel kell v�grehajtani. A rosszul megl�tt, vagy alkalmatlan fegyverrel ( l�szerrel ) megsebzett, szenved� �llat a vad�sz szaktud�s�nak, lelkiismeret�nek �s humanizmus�nak a kritik�ja.

" A j�v�ben a vad�szatot �gy kell �rtelmezni, mint a vadon �l� �llatvil�g hasznos�t�s�t �s mind a meg�j�that� term�szeti k�szletek arat�s�t, ami mag�ban foglalja, hogy egy�ltal�n nem vad�szhat�k az er�sen cs�kken� �llom�ny� fajok, sem pedig a s�lyosan vesz�lyeztetettek.

...A vad�sz k�teles ker�lni a vad�szat sor�n az �llat sebz�s�t �s minden szenved�s�t. Ez azt jelenti, hogy a vad�sz az �llatot gyorsan �s hum�nusan k�teles elejteni, alkalmas t�lt�nyt haszn�lva, nem l�ve nagy t�vols�gr�l, felkutatva az elejtett vagy sebzett �llatot, tisztelve az �l� �s elejtett vad�szhat� fajt, mint a term�szet r�sz�t, nem tekintve haszontalan t�rgynak vagy egyszer�en a vad�szati kikapcsol�d�s t�rgy�nak."

" A vad�szatban mint sportban teh�t az ember a legszabadabb m�don lemond fels�bbrend� ember volt�r�l (...)Ahelyett, hogy megtenn� mindazt, melynek megt�tel�re k�pes, az ember g�tat szab hat�rtalan k�pess�geinek, �s ut�nozni kezdi a term�szetet, vagyis szabad elhat�roz�s�b�l visszah�tr�l, visszal�p a term�szeti l�tbe." (B�k�s, 2001)

�

Vad�szetika